BIR KAC IPUCU Akilli kadinlar, erkeklerin savunma icgudulerini harekete gecirmezler.

Onlarin duygusal ihtiyaci olan guven, yeterlilik, basari hislerine ihtimam gosterip bunlari desteklerlerse kendilerine sevgi, ilgi, anlayis ve deger verildigini gorurler.

Erkegin kendine guveni, esinin bitmeyen yakinmalari ve hicbir seyden memnun olmayan tavirlari sebebiyle zarar gorur.

Bunu da kisiligine gore tepki vererek cevaplar ve sonucta iletisim kazalari ortaya cikar.

Kadin, erkege takdir, onay ve ovgu ile yaklastiginda erkektende saygi ve anlayis ile cevap alacaktir.

Erkegin, kadinin uzuntulerine ve bundan kaynaklanan dertlenmesine hak verdiginde kadinin kendisine yoneltilen onay ve begenilme hisleriyle karsilasacaktir.

Hayat boyu esinin destegini yaninda bulan kadin, erkegin ihtiyaci olan tesvik, takdir ve sadakati fazlasiyla verecektir.

Kaynak: Hurisel >>

Allah, büyük-küçük, uzun ömürlü-kısa ömürlü, önemli-önemsiz demeden dünyayı donattığı varlıklardan her birini hayranlıkla seyredilmeye değer bir ahenk ve güzellikte (özenerek, titiz, usta sanatçı üslubu ile emsalsiz şekilde) yaratmıştır.Kuranda, Allahın dünyayı ve gökyüzünü çeşitli güzelliklerle süslediği, cenneti de insan hayalinin ötesinde fevkalade güzelliklerle tezyin ettiği sık sık zikredilmiştir (Al-i İmran 3/4; Hicr 15/16; Nahl 16/8). Gerek dünyada, gerek cennette olsun bu güzelliklerin hepsinin yaratılış sebebi insanoğludur. Çünkü; Allah insanı yeryüzüne halife olarak yaratmıştır (Bakara 2/30). Halife, vekil ve temsilci demektir. Allahın da iradesini yeryüzünde temsil etmek üzere var edilen insan bu görevini Rabbine kulluk sorumluluğu ile yerine getirir. Allah, halife olarak ilan ettiği insanı ruh ve beden kabiliyetleri bakımından canlıların en mükemmeli kılmış; amacına, görevine yakışan en güzel surette, ölçülü ve dengeli bir biçimde yaratmakla da kalmayıp (Beled, 90/3-9; Mülk, 67/23; İnfitar, 82/6-8; Tin, 95/4), dünyanın süsünü ve rızıklarını da ona ikram etmiştir. Kuranın, Allahın kulları için yarattığı süsü ve güzel rızıklarını kim haram kıldı? (Araf, 7/32) ayeti buna örnektir. İki cihanın saadet ve selamet güneşi Hz. Peygamberimizin (sas) özel hayatında daima temiz, düzenli oluşu, sade ve güzel giyinmesi, güzel koku sürünmesi ve ümmetini buna teşvik etmesi şu sözüyle pekişmektedir: Allah güzeldir, güzelliği sever (Müslim, İman, 147). Allah, insanın güzelliğine güzellik katmasını yani süslenmesini, hoş görünmesini istemektedir. Ey Adem oğulları, her mescide gidişinizde ziynetlerinizi takınız, yiyin, için fakat israf etmeyiniz. (Araf, 7/31) hitabı bu anlamdadır.

Bu bilgilerden de anlaşıldığı gibi müslümanın kendi zevkine, imkanına ve kültürüne uygun bir şekilde giyinip kuşanması, süslenmesi mübahtır. Ancak Müslüman, giyim kuşamda israfa gitmeden, kıyafetini çevresine gösteriş vesilesi yapmadan, halkın içinde fitneye sebep olmadan, Allahın yasaklarına (erkeklerin ipek ve altını giyim, takı ve süs aracı yapmadan, kadınların süslerini, ziynetlerini yabancı erkeklere göstermeden) dikkat ederek biraz bilgi birikimini, hayat tarzını, biraz da kültürünü kıyafetlerine yansıtmalıdır.

Hz. Peygamber, kadınları kocalarına karşı güzel olmaya, süslenmeye, ziynet eşyası kullanmaya teşvik ederken aşırılığa, lükse ve israfa yaklaşmayı yasaklamıştır.

Hanımlar giyim kuşamlarında öncelikle temiz, düzenli ve şık olmalıdır. Kırışık, buruşuk, lekeli, yırtık-pırtık kıyafetle, çarpık örtüyle insan içine çıkmak şöyle dursun, ailesinin yanına ve Allahın huzuruna durmaktan bile çekinmelidir. Süsünü öncelikle kendisi ve sahip olduğu nimetleri veren Allah için yapmalıdır. Yalnızken bile giyimini özenerek seçmeli, daima bakımlı, alımlı, temiz-titiz, nazik ve kibar olmayı kendisine prensip edinmeli.

Yüzük, bilezik, küpe, gerdanlık, toka, kemer kadın ziynetlerinden olması itibarıyla her kadının daima bunlardan birkaçını (bütçesine uygun ölçüde) taşıması yaratılışından gelen süsü sevme eğilimini tatmin edeceğinden hem kendi psikolojisine, hem de eşinin, çocuklarının psikolojilerine olumlu etki edecektir. Gerçekte de bu takılar kılık kıyafetin güzelliğini, süsünü tamamlayan unsurlardır.

Sonuç olarak denilebilir ki, hanımların, ailelerinin, yakınlarının ve hanım arkadaşlarının yanında dengeli, kendine yakışan bir şekilde süs yapmaları hanımefendiliğin bir parçası olduğu gibi din bakımından da sakıncasız görülmüş, hatta teşvik edilmiştir.

Kaynak: CANSEVER >>

Erkek, kendinden büyükleri arar. Ya soför olmak ister ya da general. Kumanda edecek, herkes ona boyun egecek.

Kadinla erkek arasinda çok farklar vardir. Kadin özgecidir, yani kendi merkezi disindadir. Erkek ise egoisttir, yani kendi merkezi içindedir, benmerkezcidir.

Kadin baskasi için yasar. Sadece kadin degil, disi hayvanlar, disi bitkiler, tüm canlilarin disileri…

Kadin sarmasiktir. Sert ve düz bir duvari yapraklariyla süsleyen güzel bir sarmasik.

Aslinda kadin, kendini anne olarak daha anlamli bulmakta. Çünkü annelik fitratinda vardir. Fitrati disinda hareket etmesi onu mutsuz ve bedbaht ederken, çevresindekileri de beraberinde mutsuzluga sürüklemektedir. “Kadinlar zayiftir, ama anneler güçlüdür,” der Victor Hugo.

Kadini mesut etmek için, erkegi terbiye etmek lazim.

Kadinlar birlik içinde olmali


Kadinlar kendi aralarinda güç birligine gitmelidirler. Bunun için de kendilerine en yakin, en uygun bir STK’ya gitmeli ve sosyal sorumluluklarini yerine getirmelidir. Mutlaka bir sivil toplum kurulusuna girilmeli ya da kendi böyle bir olusumu baslatmalidir. Hiçbir sey yapamiyorsa, çocugunun okul aile birligine üye olmali. Oradaki karar alma sürecine katilmalidir.

Yani Allah her iki cinsi farkli özelliklerde ve donanimda yaratmistir. Nasil ki erkek, çocuk doguramazsa, kadin da kendinden agir yükleri çok rahat tasiyamaz. Her iki cinsi kendi özgü özelliklerle donatilarak yaratilmistir.

Kur’an-i Kerim Âl-i Imran 195. ayette yer alan “birbirinizden meydana gelmis olan sizler…” prensibi, kadinla erkegi bir bütünün iki parçasi olarak kabul etmektedir.